A História da Arte - 7

A propagação do novo saber: Alemanha e Países Baixos

No início do século XVI, a Itália havia deixado três realizações tangíveis dos mestres italianos para as quais se podia apontar: uma foi a descoberta da perspectiva científica, a segunda o conhecimento da anatomia – e simultaneamente a representação perfeita do belo corpo humano – e em terceiro lugar, o conhecimento das formas clássicas de construção, que pareciam simbolizar tudo o era digno e  belo. Esse era o novo saber.

Dürer fez trabalhos com visões apocalípticas que se juntaram ao descontentamento da Alemanha com as instituições da Igreja e que eclodiu na Reforma de Lutero. Para representar esse grande momento, Dürer desprezou as poses tradicionais de São Miguel combatendo o dragão. 

São Miguel e o dragão, Dürer

Adão e Eva, Dürer

Auto retrato, Dürer

Parmigianino (1503-1540)  era um seguidor de Correggio. Sua “Madona do colo longo” nada tem a ver com as madonas de Rafael, pois o pintor pintou seu pescoço igual ao de um cisne e fez seus dedos longos e assim como o restante do seu corpo. 

Madona do colo longo, Parmigianino

 Gianbologna (1529-1608) fez esculturas em bronze, como “Mercúrio”. 

Mercurio, Gianbologna

Tintoretto (1518-1594) pintava eventos com dramaticidade. 

São Jorge e o dragão, Tintoretto

El Greco, apelido do grego  Domenikos Theotokopoulos (1541-1614) veio para Veneza. Depois, foi  para Toledo, na Espanha, onde pintou uma cena apocalíptica: “A abertura do Quinto Selo do Apocalipse” . 

A abertura do Quinto Selo do apocalipse, El Greco

Frei Hortensino Felix Paravicino, El Greco

A arte italiana foi finalmente aceita pela alta sociedade com os maneiristas como o escultor Cellini. 

Perseu e a medusa, Cellini

Cellini influenciou o escultor francês Jean Goujon com seus alto-relevos. 

(Continua)

Ninfas da Fonte dos Inocentes, Goujon

Fonte:

Grombrich, F.H., A História da Arte, Rio de Janeiro,  LTC, 2009

Profa. Lúcia Rocha

Imagens:

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